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发信人: ggp (龙王÷ ), 信区: MythLegend
标 题: 保生大帝
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Mar 4 01:23:54 2001)
保生大帝一称大道公，吴真君。福建泉州和taiwan闽南籍民所奉的地方守护神。
据载，神姓吴名本，宋代名医。清同治十年《福建通志》卷二百六十三云：“吴本，
生于青礁（今海澄县地），世所称吴真君也。少超悟，长得道术。不茹荤，不授（受）
室。
业医活人，按病与药，如矢破的。或吸气嘘水以饮病者，虽沉痼奇怪叵晓之状，亦
就痊愈。于是病人交午于门，无贵贱悉为视疗。景祐六年（景祐无六年——引者注），
蜕化于同安之白礁。乡人肖像祀之。水旱疾疫，款谒如响。部使者以庙额请，赐名‘慈
济’。开禧三年（1207），草寇骚扰境上，忽睹旗帜，惧不敢入。事闻，封英惠侯。后
累封普祐真君。”①撰《志》者按曰：“《同安志》云：吴真人名本，由贡举授御史。
仁宗时，医帝后愈，炼丹救世。景祐（1034～1037）间蜕化于漳州白礁，乘鹤升天。
此全与《闽书》所载互异。《闽书》不言（吴）本官御史，亦无医仁宗后事；惟记明永
乐中，文皇后患乳，梦道人献方，牵红丝缠乳上，炙之，后乳顿瘥。问其居，对在某所。
明日，遣使访之，云：有道人自言福建泉州白礁人，姓吴名本，昨出试药，今未还也。
既不得道人所在，遂入闽求而知之。皇后惊异，敕封吴天医灵妙惠真君保生大帝，仍赐
龙袍一袭。”②由此可见传说之分歧。
《台南市宗教志》所记更多神异。曰：“（吴）本，泉州同安县白礁村人。宋太宗
太平兴国四年（979）三月十五日生。
幼习医术，曾遇异人，授与神方济世，兼授驱魔逐邪等术，遂成神医。曾中进士，
任御史，以治愈仁宗皇后痼疾，著称于世。寻退隐行医，时有神异，为时人所钦服。后
收同安令江仙官、主簿张圣者为左右侍从，借上帝公侍卫康、赵二将军为左右护卫，黄
医官、程真人、鄞仙姑等为门徒。四出行医除妖，著医书内外科十三册。仁宗景祐三年
（1036）五月初二日，与父、母、妹、妹夫、仙官、圣者、书僮等，一齐骑白鹤飞升。
时年五十八。世人感其恩德，建祠祀之，敕封为慈济宫。飞升后，神迹屡现，降魔解厄，
逐寇安邦，医疾疗伤，受 佑 沐恩者难以计数。宋高宗时，封大道真人号，宁宗时封忠
显侯。明太祖时，敕封为昊天御史医灵真君。”③旧时福建泉州多建庙奉祀。传入taiwan
后，建庙亦多，为当地医师及泉州籍民所信奉。庙宇中心在台北。《台南市宗教志》云：
“府城（今台北市）的居民，主要来自泉州，故祀大道公的庙宇很多，其中以建于明万
历年间的开山宫最早。规模大者，除开山宫外，尚有兴济宫（顶大道）、良皇宫（下大
道）、水仔尾元和宫、市仔头福隆宫、安平妙寿宫、广济宫，安南区海尾寮朝皇宫等地。””④
注：
①② 《福建通志》卷二百六十三，清同治十年重刊
③④ 《taiwan文献》第32卷4期，台北市华隆印刷部，1940年
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